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《吉祥经》修学丨第二辑 远离众愚痴

来源: 浏览量:386发布时间:2017-11-26

世尊开示《吉祥经》之 远离众愚痴


    《吉祥经》对于在家居士获得生活安乐非常重要。我们每个人都希望自己能够吉祥如意,做什么事情都顺顺利利,在中国的传统节日和祝贺词里也常常有这样的祝福,但为什么我们常常不得吉祥如意呢?


    我们心的特点就是心随境转,容易受到环境的影响,使内心充满纠结、迷惑和烦恼,我们不知道这些无明的烦恼如何排解、来自哪里,但一直困扰和纠缠着我们。我们看个韩剧哭得唏里哗啦,看个恐怖片,汗毛都竖起来,在这些无休止的连续剧中,我们一直沉溺在角色中。如果今天有个朋友来讲他的烦恼,讲到后来,你也开始一起心烦了,所以心理咨询师是所有职业里自杀率最高的,每天听别人讲烦恼,听到后来自己也受不了了。


   佛经中记载这样一个故事:释迦菩萨有一世出生为一男孩,名为阿克提旁地达。帝释天王曾向他许下承诺,若他提出要求,将会赐他这一恩物。阿克提旁地达恳求不接触愚痴者。帝释天觉的惊奇,便问他为何提出如此特别的要求。世尊答道:无明愚痴者,内心黑暗,不明善行,他们时常诱导朋友走上歧途和犯罪。因为他们不知道什么是正道,也不愿意听到善行和正道或会感到愤怒,因为他们的心无法了解和接纳它。对于无法了解的事相不了解得不到解答时,就会因此愤怒而与他人争论不休。所以世尊不愿遇见和接触到愚痴者或与他们交谈。

    佛教讲,没有正确见解的人就是愚痴的人正确见解最基本的标准就是佛教讲的“因果”。不相信因果或不懂得因果在为人处事时就不懂得如何取舍,不知道什么该做、什么不该做,本来追求幸福快乐,但结果确是纠结、烦恼和痛苦,这就是愚痴。如果一个人信因果,懂得选择做正确的事情,处处种下了善的因,处处就种下了吉祥的因,慢慢就会改变命运,离苦得乐。获得人生的吉祥福慧。所以有智慧的人一定会遵循因果,不会去伤害任何人。


    我们判断一个人是不是愚痴,最基本的就是要看他是否懂得佛教提倡的“因果”,在言行举止中深信因果和谨慎处事。那么怎样才能做到呢?必须时常亲近善知识,认真闻思经教,开启内在的光明,强化业果在内心的警策力。


    也许有人会提出质疑:作为佛菩萨远离众愚痴,这样是否不够慈悲?

佛陀教我们远离愚者并不是让我们舍弃慈悲的心,但真正的慈悲一定需要智慧。一位智者曾经作过这样一个比喻:一壶开水想要融化冰天雪地,最后不仅只融化了一小块冰,而且连自己也结成了冰。所以,慈悲的同时,需要智慧,还需要力量,通过每天学习佛法,不断的患习加强心的这种力量在心的力量足够强大时,才可以教化愚痴者。


 
佛教知识:佛门供灯
    灯是智慧、光明的表征,燃灯供佛是佛门中重要的供养之一。供灯有世间、出世间两种功德。从世间角度讲,供灯者生生世世眼目清净,不会变成盲人,纵然即生中眼睛不太 好、身体不健康,通过供灯也能慢慢获得健康,还能发财、长智慧。透过供灯的方式,点燃心中的「自性灯」,使福慧增上、自觉觉他,故在佛前供灯可以称得上是供养之王。


    最主要的是它出世间的功德,供灯能让我们生生世世获得智慧的明灯,遣除心中的无明黑暗。《佛说施灯功德经》中说:“彼施灯者所得福聚无量无边,不可算数,唯有如来乃能了知。” 供灯功德是佛陀的金刚语。

    寺院中为众生积福慧依大家的因缘而起,如逢供灯共修,一定发心多多参与,终得无上菩提!


古寺介绍

    象山观音古寺,坐落于郁郁葱葱的惠州市惠阳区秋长象山山麓(北伐名将“叶挺将军”之故乡),始建于清·顺治四年,公元1647年,至今已有三百多年历史。历史更迭,象山虽在,但寺院日渐破落......
    2016年,当地善信、村民,及社会贤达发愿重建古寺,特恭请中国佛教协会常务理事、深圳市佛协会副会长、深圳弘法寺堂主、尼泊尔中华寺监院中勇法师担任住持,携诸护法弟子发菩提心,再造梵刹清幽,佛音宣流。
上图/古寺重建设计图
    寺院重建中。广大善信,随缘乐助,广种福田;功德回向一切众生离苦得乐,愿您及家人身体健康,平安吉祥。一起圆满一切善愿善行......
重建古寺
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