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《吉祥经》修学丨第五辑 居住适宜处

来源: 浏览量:493发布时间:2017-12-03


    “勿近愚痴人,应与智者交,尊敬有德者,是为最吉祥”。都是在告诉我们如何远离不好的影响,主动寻找和接纳好的影响,把心安住在善法上。接下来,《吉祥经》为我们开示了第四种吉祥如意的方法——“居住适宜处”。  

    “居住适宜处”指的是居住在非常吉祥的地方。有三个层面,一是外在居住环境,二是人文环境,三是心灵环境,只要是居住在能使身体和心灵得到不断净化的环境下,自己和家人就容易身心安康、吉祥和乐。

居住环境



我们的心很容易受到环境的影响,而内心清静光明多一分,黑暗烦恼就会少一分,所以要选一个好的居住环境、人文环境来影响自己和家人。现在,全世界都在评比哪些地方是最适合人类居住,评出了世界十大宜居城市、中国十大宜居城市等。从什么是宜居处的概念来看,无论是现代人还是古代人,评判的要素也都是自然环境和人文环境两个方面,而佛教则更强调心灵的环保。
  优美的自然环境怡养人们的性情,居住在山清水秀的地方,不仅对身体健康有利,心境也会变得清雅愉悦。古代的书院、寺院大都是建在静谧清净、清山绿水的风水宝地。外面是葱郁的山林、潺潺的小溪,里面是园林亭台、鸟语花香,在晨钟暮鼓、朗朗书声中,形成一种天人合一的自然环境,居住在这样的环境中心情自然恬静开朗、学习起来效果也会非常好。

 “孟母三迁”的故事:孟子,鲁国贵族孟孙氏的后裔,自小丧父,母亲带着他住在墓地旁边,孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子,玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到后做了第一次搬迁的决定,住到了市集,这时孟子又和邻居的小孩,学起商人做生意的样子,一会儿鞠躬欢迎客人、一会儿和客人讨价还价。孟子的妈妈知道后做了第二次搬迁的决定,住到了学校附近,孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书,最后成就了一代圣贤!

人文环境

    其次是人文环境,如果我们居住的地方有比较多的良师益友,能常常亲近智者、善者和有德者,那么这就是非常好的环境,就是适宜处。《弟子规》里说:非圣贤书,秉勿视,敝聪明,坏心智。但在我们现在这个时代,互联网已形成了一种影响力非常大的资讯环境。很多母亲都可以效法“孟母三迁”,给孩子创造外在成长的适宜处,但是却无法将电视、手机和网络屏蔽在孩子的世界之外。所以建立以因果报应为取舍的价值观,让孩子们在无法自制不懂正确选择时至少可以不浪费时光、消磨志向。
    从前有一个名叫仙叹的人,家里积财万贯,后来读了很多圣贤书,懂得了世间一切无常、只有多做好事、积德行善才是不朽的功德。于是帖出公告:“如果需要钱财治病,请来我家领取”。他自己也开始学习医术一心帮助病人,时间一年一年过去,他的善举名声传开了,但积攒的钱财也终于用完了。他就亲自去山里采药救人。
    有一次,在路上遇到几辆车,车上坐满了病人,一打听知道是去找仙叹治病,但因他已没有足够的钱财,于是他带着大家向国王借了五百两黄金,买药治好了病人。为了还国王的债,仙叹和一些商人出海寻宝,历经千幸万苦得到了珍宝,但在返回的途中因为商人的贪婪抢走珍宝还把仙叹推到水井里。仙叹的善举感动天神护佑并指引他回到了王宫,国王知道真相后下令处决商人,仙叹闻讯后急忙跑到国王面前请求饶恕这些商人:“这些人不过是愚昧无知罢了,请大王原谅他们吧”!国王被感动豁免了商人并下令归还仙叹的珍宝。


  在仙叹长老的感召下,商人们吩吩拿出钱财帮助他做善事, 国王和全国的臣民们都注重积德行善,这个国家也成了一个天下着名的富国,父慈子孝,国泰民安。

心灵环境

    我们有了现代的生活,有了丰富的网络资讯,如果心灵环境没有得到相应的提高和净化,同样是无法从烦恼的束缚中解脱出来,做不到“不以物害已,不以物挫志”,心灵清净祥和的生命状态。
    我们来了解一下心的特征。面对纷扰的世间,我们常常会发出“人心难测”的感慨。从佛法的角度讲,每一种心理活动的产生都是由于因缘的聚合,而每种因缘的生和灭又都不是无缘无故的。我们的心里储存着无穷无尽的种子,有善的、不善的、有漏的、无漏的。表现出来的就是有人特别慈悲,有人特别贪婪,有人特别残忍,有人特别谦和,心灵环保就是从改变这些种子开始。
    心灵环保主要从两个方面着手。首先,我们自身要有这样的需求,从内心生起迫切的想要心灵净化的意识,并从出离心、菩提心和惭愧心出来加强和巩固。另一方面,我们想要心灵得到净化,仅仅靠自己的力量是不够的,要通过学佛来具足正见。每贪婪一次,每嗔恨一次,贪婪和嗔恨的种子就在增长,树立了佛法的正见,我们就知道什么样的心理是健康的,只要照着做就会给我们带来幸福和快乐。但也需要从受持戒律、 防护根门、思维观想一步步的转化和对治。《瑜伽师地论》中告诉我们一些方法:我执重的人应修界差别观;愚痴的人应该修缘起观;内心散乱的人修数息观。

    针对众生的不同烦恼,佛陀都为我们开设了相应的对治法门,这在佛教中叫“对治悉檀”,整个修学佛法的过程,三藏十二部经典,都是心灵环保的最佳指南。居住适宜处,多读圣贤书、福慧双修、吉祥如意。


古寺介绍

    象山观音古寺,坐落于郁郁葱葱的惠州市惠阳区秋长象山山麓(北伐名将“叶挺将军”之故乡),始建于清·顺治四年,公元1647年,至今已有三百多年历史。历史更迭,象山虽在,但寺院日渐破落......

    2016年,当地善信、村民,及社会贤达发愿重建古寺,特恭请中国佛教协会常务理事、深圳市佛协会副会长、深圳弘法寺堂主、尼泊尔中华寺监院中勇法师担任住持,携诸护法弟子发菩提心,再造梵刹清幽,佛音宣流。

上图/古寺重建设计图

    寺院重建中。广大善信,随缘乐助,广种福田;功德回向一切众生离苦得乐,愿您及家人身体健康,平安吉祥。一起圆满一切善愿善行......

重建古寺

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